实盘配资炒股 刘贵珍先生总结《黄帝内经》理论

实盘配资炒股刘贵珍先生总结《黄帝内经》理论

刘贵珍先生是一位特殊的存在。

从某种意义上讲，他甚至算不上专业人士，他不是医生出身，也不是武术家，也没有牛逼哄哄的传承。他是农民出身，因严重身体问题，20多岁随同乡刘渡舟（也是农民不是著名医生刘渡舟）学习内养功等。也因此走上研究养生功之路。

比起胡耀贞、周潜川这些大师而言，他学习的功法也非常简单，甚至可以说太初级。

然而，他是中国第一个气功疗养院，唐山疗养院发起创办人之一，他是率先使用“气功疗法”，并将其全面应用到临床上。可以说，50年代的气功热研究，刘贵珍先生是重要先行者之一。

刘贵珍先生也不是修行高人，没有玄学套路，只是一个有养生技术，但是一样充满喜怒哀乐有种种缺点的普通人。他没有长命百岁，但是却给普通人——给没有权利、金钱傍身的普通人有了一个健康、尊严生命的自我选择。有很多人受益于其养生功，改变了自己的命运。

今天就介绍一下他的气功养生原理，给爱好养生，愿意自我努力的朋友一点启发。

一、气功概念解读

刘贵珍先生非常重视古代经典的研究，他整理出来的内养功、强壮功都是基于古代儒释道静坐功而简化发展而来；又根据武术内功、导引、八段锦等整理出按摩保健功和导引行步功。这些方法都是非常简单易学，操作起来不容易有弊病。

刘贵珍先生认为，中国传统养生功法种类非常多，名称也不同，但其共通点是一致的：

以身、息、心锻炼为手段来培养正气，达到养生效果。

刘贵珍先生将这种以培育正气为主的锻炼方法命名为“气功”。

“气”不单是呼吸之气，还是自我培养的正气；“功”，是自我锻炼的结果。

因此，气功锻炼就包含了静坐、吐纳、导引、内功等种种方法。因此后来大学教材将气功分类为，儒家、道家、佛家、医家、武术家等不同类别，即是基于刘贵珍先生的气功观念。

注意，这和后来走偏的种种歪门邪道最大的不同在于“自我锻炼”。

二、气功养生原理之：传统国学解读

气功养生早在20世纪初，日本和欧美已经有不少学者和医家研究。民国时代国内也有很多养生家将科学原理与传统养生功结合起来分析，如静坐法的提倡者蒋维乔先生。民国时期的众多唯识学、禅学研究者也多引入科学理论。

50年代，刘贵珍先生等将这些理论总结为传统中医理论和科学实验两个角度。

第一个角度：传统中医理论

1. 气功能培补元气，扶正祛邪

中医认为气为元气和后天之气，元气即正气，后天之气即宗气、水谷之气、营卫之气、五脏六腑之气等。后天之气可以通过饮食、光照、一般体育运动获得。元气为人生命本源能量，或者说是潜在生命驱动力。元气如何锻炼？《黄帝内经》讲得最清楚：“恬淡虚无，真气从之，精神内守。”这其实并不是单一的精神训练，是包含精气神的整体训练，当然，精神内守是关键点。

2. 气功可调节阴阳

传统中医认为人体生命活动的维持过程是阴阳相对平衡的结果。近年来西方也强调平衡理论。刘贵珍先生总结《黄帝内经》理论，认为调理健康即调理阴阳平衡，所谓阴平阳秘。而气功调理即是阴阳平衡的调理，即乾下坤上，所谓阳在下，阴在上。常规的意守丹田、命门即是心肾相交，阴阳平衡之法。《道德经》讲“虚其心，实其腹”是也。虚其心即冥其心，无思无虑；实其腹，即意守丹田，心系一处，精神内守也。